安住院と同じ山並みの南側に曹源寺がある。岡山市からはちょうど山の裏側になり、ちょっとした峠を越えなければならない。

参道は200mくらい続く黒松の並木。その奥に山門、重層門、仏殿の屋根が折り重なって見えてくる。（左写真）

このように堂塔が直線的に並ぶのは、禅宗の特徴である。

門前に駐車場がある。20台くらいは置けるか。

左写真は総門の薬医門。門前には堀がある。

薬医門を入るとすぐに放生池がある。この池も禅宗伽藍の重要な構成要素なのである。

一般に放生池は総門と三門の間にある場合が多い。

杉木立の中を進むと三門（さんもん）が見えてくる。禅宗伽藍の三門は本来はこのような五間の重層門なのである。

門の左右には山廊があった。山廊（さんろう）とは重層門に登るための階段を覆う建物。

三門を過ぎると右側には袴腰鐘楼。

鐘楼の左を歩いていくのは修行僧。いまでも修行僧のいる本格的な禅寺なのである。

左側には袴腰鼓楼。

見事なまでなシンメトリーだ。

仏殿は正面が７間、重層の立派なもの。

左写真中央の方丈(?)はは錣屋根（しころやね）という珍しい形式の屋根の造りだ。入母屋造と似ているが、屋根が一続きでなく二重になっている。

奥には庫裏が見える。

経蔵（左写真）。

境内には他に開山堂。

経蔵の内部。

経巻棚の下部に仏像らしきものが並んでいる。

輪蔵の起源はおそらくチベット仏教のマニ車だと思われるが、マニ車も教典を入れて廻す装置であり、中国を経て日本に伝来してもその原則は変化することはなかったのであろう。仏教では教典や参詣者が回転することはあっても、仏が回転するという形態が見られないのだ。（もちろん例外はいくつかあるようだが、回転する仏が体系的、継続的に造られたことはないはずだ。）

もしこのように経巻棚に仏像を並べることが根づけば回転する仏という新たな展開にも結びついたと思うのだが。